Después de Rosh Hashaná y Iom Kipur, podríamos pensar que ya está: miramos para atrás, hicimos nuestro balance, pedimos perdón y tratamos de arrancar el año de otra manera. Y justo ahí llega Sucot y nos dice: ahora salí de tu casa. La Torá nos pide pasar siete días en una sucá: una construcción bastante […]
Sucot: hacer casa en lo provisorio Read More »
Estamos en Shabat Shuvá, el Shabat del Regreso, este año con un sólo día de distancia de Iom Kipur, y cuando la tradición nos invita a detenernos antes de volver a presentarnos ante D´ y ante nosotros mismos. Shuvá significa “volvé”. Pero volver no significa retroceder ni borrar lo sucedido. Significa mirar el camino recorrido,
Shabat Shuvá: el puente hacia Iom Kipur Read More »
La lectura de la Torá de esta tarde suele desconcertar. Después de la mañana solemne, del relato del Cohen Gadol entrando al Kodesh HaKodashim, de los dos chivos y el sorteo, Minjá nos trae un capítulo legal, seco, incómodo: Vaikrá 18, la parashá de las relacionesprohibidas. Generaciones de comentaristas se hicieron la misma pregunta que quizás
Entre Egipto y Canaán: vivir por Sus Estatutos Read More »
La lectura de la Torá de esta mañana, Ajarei Mot (Vaikrá 16), nos lleva de regreso al Mishkán, a un momento dramático y poco comprendido de todo el servicio de Iom Kipur: el ritual de los dos chivos. El texto es extraño, casi cinematográfico. Se traen dos chivos, idénticos en apariencia, en tamaño, en valor (así lo exige
Los dos chivos, y la expiación que nos une. Read More »
Esta noche, antes de que suene una sola palabra de plegaria, antes del Vidui, antes del Avinu Malkenu, nos paramos frente al Aarón haKódesh abierto y recitamos una fórmula legal. No es un poema, no es un salmo: es un texto jurídico arameo sobre la anulación de votos. Generación tras generación se preguntó lo mismo: ¿por qué empezamos
Kol Nidré: el perdón que empieza por uno mismo. Read More »
Rosh Hashaná no es solamente el comienzo de un nuevo año. Es una oportunidad para detenernos, mirar hacia atrás y preguntarnos qué queremos llevar con nosotros y qué estamos dispuestos a dejar atrás. El año que termina nos dejó alegrías y dolores, encuentros y pérdidas, proyectos que prosperaron y otros que quedaron a mitad de
Rosh Hashaná: renovar la vida Read More »
Esta semana, como casi todos los años, leemos juntas las pasashiot Nitzavim y Vayélej como la última parada de la Torá antes de Rosh Hashaná. Y empieza así: “Atem nitzavim haiom kuljem lifnei Adonai Elokeijem” (“Ustedes están todos parados hoy frente al Eterno, su Dios”, Dev. 29:9) – y entonces la Torá nombra, uno por
Nitzavim y Vayélej Read More »
Hay algo aparentemente contradictorio en Rosh Hashaná que merece ser examinado con cuidado: este día, que la tradición judía llama Yom HaDin, el Día del Juicio, se celebra con festines, con ropa nueva, con canciones y con dulces. ¿Qué pueblo celebra el día en que va a ser juzgado? La respuesta que ofrece la tradición clásica es también la
Rosh Hashaná: cuando el juicio secelebra — Psicología del Año Nuevo judío Read More »
El calendario judío tiene algo que pocos calendarios del mundo tienen: un mes entero dedicado a la preparación interior antes de las festividades más importantes del año. Elul, el último mes del año hebreo, es ese mes, y las Selijot son las oraciones que lo acompañan. La diferencia entre la tradición ashkenazí y la sefardí
Selijot: el mes de preparación del corazón Read More »
En Ki Tavó, Moshé habla de los bikurim, las primicias que cada persona lleva al Templo (Dt. Cap. 25). No se trata solamente de entregar algo: se trata de reconocer de dónde viene lo que tenemos. Y justamente ahí Elul nos propone detenernos. Antes de pedirle a Dios un año mejor, quizás tengamos que mirar
Ki Tavó: agradecer antes de pedir Read More »
