En el episodio de Meribá de esta semana (Números 20:1-13), Dios ordena a Moisés que hable a la roca. Sin embargo, Moisés la golpea dos veces y, además, tacha al pueblo de rebelde y le dice: “¿Acaso haremos salir agua de esta roca para ustedes?” atribuyéndose el milagro que era de Dios.
La Torá no oculta la grandeza de Moisés, pero tampoco oculta su fragilidad. No lo condena como un hombre malvado, pero tampoco lo exonera. Después de cuarenta años guiando a un pueblo difícil, cargando conflictos, quejas y pérdidas —incluida la reciente muerte de su hermana Miriam—, Moisés llega a un límite. El cansancio, el dolor y la frustración terminan expresándose en un acto que desfigura el mensaje de Dios.
La enseñanza es profunda: el agotamiento puede explicar una reacción, pero no la convierte en correcta. Comprender no significa justificar. Incluso los líderes más santos deben cuidar su mundo interior, porque cuando la ira reemplaza a la palabra, el milagro igualmente ocurre, pero el testimonio se debilita porque su mensaje se distorsiona.
Moisés sigue siendo el más grande de los profetas, pero precisamente por la altura de su misión, también es mayor la responsabilidad de representar fielmente a Dios. La santidad no consiste en no equivocarse nunca, sino en reconocer que nuestras acciones tienen consecuencias, especialmente cuando otros nos toman como ejemplo.
Comprender no significa exonerar, pero también reconocer la falta no impide comprender lo que llevó a ella. Y el cansancio puede ser muy real y entendible.
Que aprendamos de Moisés a perseverar en el servicio, pero también a cuidar el corazón para que nuestras palabras reflejen la presencia de Dios incluso en los momentos de mayor desgaste.
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