Esta semana tenemos una seguidilla interesante, Rosh haShaná e inmediatamente después Shabbat Aazinu (Dev./Dt. 32:1-52, el poema final de Moshé Rabeinu (“Nuestro Maestro Moisés”) de despedida al Pueblo antes de morir. El mensaje es claro y contundente: en el seguimiento o no de las normas éticas y sociales de la Torá y en la […]
Esta semana se leen combinadas las parashot Nitzavim (Dev./Dt. 29:9-30:20) y Vaiélej (Dev./Dt. 31:1–30) para que la siguiente (Aazinu) sea siempre la posterior a Rosh haShaná y “Zot haBerajá” la última antes de Simjat Torá. Esta doble parashá de la semana sigue la temática de las consecuencias de cumplir o transgredir el código ético
Parashá Nitzavim-Vaiélej, perdones y arrepentimiento. Read More »
Esta semana, la parashá “Ki Tavó” (“Cuando ingreses”, Dev./Deut. 26:1-29:8) básicamente se ocupa de la ceremonia de la ofrenda de las primicias (primeros frutos) de la Tierra Prometida (Eretz Ysrael), de compartir los frutos de la Tierra con los necesitados, y de las bendiciones y maldiciones derivadas de la observancia o inobservancia de la Torá.
Parashá Ki Tavó (“Cuando ingreses”): Gratitud, generosidad y bendición. Read More »
Esta semana toca leer la parashá Reé (Dev./Dt. 11:26-16:17), es la más larga del libro de Devarim/Deuteronomio y contiene multitud de normas y advertencias. Me quiero enfocar en la de los falsos profetas. El problema de los falsos profetas es que no se niega en la Torá que puedan realizar “signos y portentos”; incluso se
Parashá Reé: Los Falsos Profetas Read More »
(caligrafía de “ahavá”, la palabra hebrea para “amor”, créditos a quién corresponda) La semana pasada sólo pude escribir sobre el ayuno del 9 de Av porque luego tuve un congreso del miércoles al domingo, y no logré redactar algo a tiempo para Shabbat sobre la parashá “Vaetjanán” (Devarim/Deut. 3:23-7:11). Esta semana tocaría escribir sobre parashá
Tu beAv (15 de Av), y el amor Read More »
El día 9 del mes de Av (tishá beAv en ivrit) es un día de duelo comunitario asociado fundamentalmente a las dos destrucciones del Templo de Jerusalén: la primera vez en el año -587 por los babilonios, y la segunda por los soldados romanos de Tito en el año 70. Pero también se asocia a
Tishá beAv, memorias del dolor Read More »
Esta semana (mientras transitamos los 21 días entre el 17 de Tammuz y el 9 de Av y nos dirigimos en línea recta a Rosh haShaná y al comienzo de un nuevo año festivo) empezamos el libro de Devarim/Deuteronomio. ¿Qué es Devarim? un largo discurso final de Moshé antes de su muerte y antes de
Devarim, las palabras y los tiempos Read More »
Rabino con tefilín, por Jan Styka, pintor polaco, 1858-1925 Esta semana (como pasa usualmente) se leen combinadas las parashiot (porciones semanales de lectura de la Torá) “Matot” (“tribus”, Números/Bamidbar 30:2–32:42) y “Masei” (“travesías”, Bamidbar 33:1-36:13) y se termina de leer el libro de Bamidbar (Números). De los muchos temas del texto, quiero destacar el
Como decíamos en el posteo anterior, este año nuevamente se leen juntas las parashiot Matot y Masei. Esta última abarca Bamidbar 33:1-36:13, y con ella finalizamos este año la lectura del libro de Bamidbar/Números. Toda la primera parte (casi la totalidad del capítulo 33) está dedicado a recapitular las idas y venidas del Pueblo por
