Bitácora

La parashá Tetzavé (Shem.. 27:20-30:10) nos ordena encender una luz perpetua (ner tamid) en el Mishkán: “Ordena a los hijos de IYsrael que te traigan aceite puro de oliva machacado para el alumbrado, para encender una lámpara perpetua” (Shemot 27:20). Los comentaristas ven en este mandato más que un requerimiento técnico del servicio del Santuario; […]

En esta semana, leemos la Parashá Terumá (Ex. 25:1–27:19),  una porción de la Torá que describe el mandato divino para la construcción del Mishkán, el Tabernáculo o Santuario Móvil. D’ ordena a Moshé: “Diles a los hijos de Israel que tomen para Mí una terumá (ofrenda) de cada hombre cuyo corazón lo mueva” (Éxodo 25:2).

En Parashat Mishpatim (Éxodo 21:1-24:18), la Torá nos introduce a una serie de leyes civiles, cúlticas, penales, ceremoniales y éticas inmediatamente después de la revelación en el Monte Sinaí. Para muchos puede sorprender que el mandato de santidad se encuentre inserto dentro de normas que abarcan tanto las leyes sobre restitución de depósito, como de

Este miércoles 14 de febrero a la noche es vispera de Tu Bishvat, el Año Nuevo de los árboles, en un tiempo en que el drama de los secuestradores y la continuación del conflicto árabe-israelíel nos crea profundos interrogantes éticos y desafíos mientras nuestras almas buscan fortaleza y esperanza. ¿Qué mensaje nos ofrece esta festividad

La Parashá Beshalaj (Éxodo 13:17-17:16) describe la salida final de los bnei Ysrael de Egipto, la epopeya del cruce del Mar de los Juncos (identificado habitualmente con el Mar Rojo aunque hay otra hipótesis también), y los primeros momentos en el desierto en dirección al Sinai, el incidente de las aguas amargas, el de las

La Parashá Bo (Éxodo 10:1–13:16) describe los últimos momentos de la esclavitud en Egipto y el comienzo del proceso de redención del pueblo judío. Entre los elementos fundamentales que emergen de este relato están los tefilín, que se mencionan por primera vez en esta sección en relación con la salida de Egipto:             “Y será

Cuando Moshé levantó su vara al cielo para desatar la plaga de granizo, los ángeles del firmamento se estremecieron. Nunca antes habían visto algo como lo que Hashem estaba a punto de crear: fuego y hielo, enemigos naturales, unidos para cumplir un propósito divino. Pero el granizo no era simplemente una lluvia congelada normal, sino

Vaerá empieza el ciclo de intervenciones divinas (las 10 plagas) para sacar a los hijos de Israel (Yaakov) de Egipto. Si vemos las secuencias, hay primeras aproximaciones que solo intentan convencer (palabras, el portento de la vara que se convierte en serpiente). Recién cuando se rechaza el reclamo justo de libertad empiezan las plagas, y

En la parashá Vayejí (Bereshit 47:28–50:26), se relatan los últimos días de Yaakov, su bendición a sus hijos y nietos Efraim y Menashé, su muerte y entierro, y también la reconciliación final de Yosef y sus hermanos. Yaakov, antes de partir, deja un legado espiritual para su familia. Al bendecir a sus hijos, les transmite

La parashá Vaigash (Génesis 44:18 – 47:27) nos deja profundas lecciones a través de sus eventos. Reflexionemos sobre cuatro puntos clave: El valor de la responsabilidad: Yehudá se enfrenta a Yosef para proteger a Benjamín, asumiendo la culpa y el sacrificio. Nos enseña que ser líder significa hacerse cargo de los demás, incluso a costa