Bitácora

Estamos acercándonos al final de Jeshván, el mes silencioso: sin fiestas, sin adornos, tan solo la vida en la simplicidad de lo cotidiano. Pero ese silencio no es vacío; es el terreno que se limpia para que algo nuevo pueda nacer en Kislev. Kislev trae otra energía: la de la confianza, la luz de Jánuca […]

En la noche del 9 al 10 de noviembre de 1938 (16 de Jeshván, que este año empieza la tarde del 6 de noviembre), las llamas que consumieron sinagogas en toda Alemania iluminaron la oscuridad moral de una sociedad que había perdido el sentido de la humanidad mientras las piedras rompían los cristales de los

Parashá Nóaj — El Arca Interior Cuando todo el mundo parecía hundirse en caos, Hashem le dijo a Noaj: “Hazte un arca” — תֵּבָה.Los sabios leen *tevá* también como “palabra”. Dios no sólo le pide construir madera, sino palabras que protejan el alma. Cada generación tiene su diluvio: exceso de ruido, velocidad, juicios. Y cada

En Simjat Torá no se estudia… se baila.Durante todo el año abrimos el rollo sagrado para escuchar lo que la Torá nos dice. Pero en este día, la Torá se mantiene cerrada… y somos nosotros quienes hablamos con los pies, con el corazón, con la alegría. Cuentan que el Baal Shem Tov decía: “Cuando la

Los que vimos la película “Ushpizin” recordamos el esfuerzo de Moshé, el protagonista, por conseguir el etrog más bello para la celebración de Succot (la fiesta que sigue a Yom Kippur). En el cántico del mar, cuando Israel cruza el Mar de los Juncos hacia la libertad, Moisés dice: “ה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ” (Éx. 15:2), que

En la víspera de Yom Kipur existe la costumbre de la kapará, que en algunas comunidades se realiza con un gallo o una gallina (muchas veces blancos) o con dinero. No es magia ni hechicería. No se trata de transferir nuestros pecados a otro ser, como si eso nos eximiera de responsabilidad. La kapará es

En nuestra tradición, los 10 días desde Rosh haShaná y hasta Iom Kipur se llaman los “Aseret Imei hTshuvá”, “Los Diez Días de Arrepentimiento” como preparación para Iom Kipur como Día de Expiación. Nuestros Jajamim nos enseñan en Yomá 8:9 que “Las transgresiones entre el hombre y D´, Iom Kipur las expía. Las transgresiones entre

Rosh Hashaná no es presentado en la Torá como un día de arrepentimiento, sino como “Iom Truá” – el día del sonido del shofar. Nuestros sabios explican que el shofar no es solo un llamado al remordimiento, sino una coronación: proclamamos a D’ como Rey del Universo y Soberano de nuestras vidas. Esto nos enseña

Esta parashá empieza con el ritual de presentación de los primeros frutos (bikurim) y una “confesión” donde se hace un relato de la historia del Am Ysrael y que empieza diciendo (Dt. 26:5): “ארמי אבד אבי”. El tema es que esa frase puede leerse como “un arameo errante fue mi padre”, “mi padre fue un