Bitácora

En el agregado final de la lectura de la Torá de este Shabat (Ex. 30:11-16) se nos pide dar medio shékel por persona como aporte para los gastos del Mishkán (Santuario): ni más ni menos. El rico no puede dar de más para “valer más”, ni el pobre puede dar de menos por sentirse pequeño, […]

Cuando Israel sale de Egipto, Moshé no se olvida de lo más frágil: los huesos de Iosef (Shemot 13:19). En medio del milagro del mar, la Torá nos recuerda que la redención no es solo cruzar hacia adelante sino también no dejar a nadie atrás. Hoy, cuando vemos el esfuerzo hecho por recuperar el cuerpo

Tu BiShvat es el “año nuevo de los árboles”. En el hemisferio Norte marca el paso del invierno a la primavera, pero en el hemisferio Sur nos habla de otro pasaje de tiempo. Llega cuando el calor agobiante empieza a aflojar y el verano deja paso, casi imperceptiblemente, a un otoño más plácido y fecundo.

En estos días se volvió a hablar de un jérem que pretende cerrar las puertas del judaísmo en Argentina a quienes desean convertirse con sinceridad. Pero nuestra tradición nos recuerda otra cosa: “Al extranjero que vi con ustedes, ámenlo como a ustedes mismos” (Vaikrá 19:34). El judaísmo no se fortalece levantando muros, sino construyendo comunidad.

Estando en vacaciones noto el ERUV sobre el centro urbano. Una de las pocas cosas que la Torá y los Profetas  explícitamente prohíben en shabbat es transportar cargas en el espacio público (Num. 15:32-36; Jer. 17:19-27). El problema es toda la discusión de qué constituye “carga” y qué no, qué es espacio público y qué

Esta semana el 30 de diciembre es el ayuno diurno del 10 de Tevet, que recuerda el inicio del cerco a Jerusalén por Nabucodonosor que derivó en la caída y destrucción de la ciudad el 9 de Av siguiente, 7 meses después.No es aún la destrucción final, pero la precede y prepara. Eso nos enseña

Este año, en la primer víspera de Jánuka en Bondi Beach, Australia, muy lejos de Jerusalén, el odio volvió a mostrarse sin máscara con el cobarde asesinato en masa de australianos judíos inocentes celebrando una festividad religiosa en paz. Y justamente por eso Janucá se vuelve más necesaria que nunca. No celebramos poder, sino perseverancia.

El TB (Shabat 21b) trae una discusión famosa: Beit Shammai dice que se empiezan las velas de Janucá con ocho y se va disminuyendo como los sacrificios de Sukkot que van de más animales a menos; Beit Hillel dice que se empieza con una y se aumenta cada noche porque “se incrementa en Santidad y

El Midrash Tanjuma cuenta que, en la inauguración del Mishkán, Aharón se entristeció: todas las tribus trajeron ofrendas… excepto la suya. Rambán (Najmánides)  explica que ese sentimiento era sincero: Aharón temía haber quedado afuera del gran momento espiritual del pueblo. Pero D’ le respondió con una promesa que cambió la historia: “La tuya será una

Este jueves 20 a la puesta del Sol entramos finalmente en Kislev, el mes de Jánuca, el mes de la victoria de los pocos sobre los muchos, de los débiles sobre los poderosos, de los oprimidos sobre los opresores, de la Luz sobre la oscuridad. Un chiste recurrente es que eso del frasco de aceite